Bedingungslos heißt ein Grundeinkommen, das jeder Mensch erhält unabhängig davon, ob er oder sie reich ist oder arm, allein lebend oder in Gemeinschaft, jung, alt, krank oder gesund, mit oder ohne Erwerb. Jeder erhält ohne Ansehen der persönlichen Verhältnisse ein Einkommen für sein Leben in Selbstbestimmung und kultureller Teilnahme auf bescheidenem, aber nicht notleidendem Niveau.
Das bedingungslose Grundeinkommen baut nicht auf der Mentalität von Sozial- und Arbeitslosengeld auf, sondern kommt aus einer ganz anderen Richtung, nämlich aus einem freudigen Ja zur Potentialität und Selbstverantwortung jedes Menschen in seiner Würde.

Die Einführung eines bedingungslosen Grundeinkommens braucht ein Verstehen dieser Idee. Daraus erst kann sich ein breiter politischer Wille bilden. Es handelt sich um einen paradigmatischen Entwicklungsschritt der Gesellschaft. Die Schweiz bietet sich dafür aus mehreren Gründen an.

- Sie ist ein Land mit hohem Lebenstandard und grosser Wohlfahrt.
- Sie hat mit der direkten Demokratie das richtige politische Willensbildungsinstrument für diese Initiative.
- In der Schweiz ist mit der AHV (Alters- und Hinterlassenenversicherung) und Ergänzungsleistungen wie im Kanton Tessin die Idee des Grundeinkommens nicht grundsätzlich neu.

"... Ich finde die Idee eines bedingungslosen Grundeinkommens zumindest überprüfenswert. Vor allem heute, wo alles auseinanderdriftet, wo man auch die Einkommen nicht immer mehr belasten sollte, aber trotzdem eine Gerechtigkeit für alle herstellen kann. ..."

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"... Ich bin überzeugt, wenn die Entwicklung auf dem Arbeitsmarkt so weiter geht und immer weniger daran teilhaben können, dass die Diskussion um das Grundeinkommen eine ganz wichtige und spannende wird für die Gesellschaft, weil sich dann die Werte verschieben werden. ..."

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Der Zweck des bedingungslosen Grundeinkommens ist es, jedem Menschen eine materielle Basis der selbstbestimmten Lebensführung zu geben. Daraus folgt, dass ein solches Grundeinkommen zwar bescheiden, aber nicht notdürftig sein darf. Was das bedeutet, ist eine Frage gemeinschaftlicher Übereinkunft und sukzessiver Entwicklung. Es könnte in der Schweiz zwischen 2000 bis 2500 Franken betragen. Für Kinder könnte 500 plus 100 Franken pro Lebensjahr gelten.

Das Grundeinkommen fördert einen Mentalitätswechsel, der gerade das Gegenteil eines trägen Abhängens bewirkt. Es kann mehr Flexibilität freisetzen und vielfältige, weitreichende, neue Antworten auf den aktuellen und zukünftigen Bedarf erlauben.

"Der Mensch ist von Natur aus faul. Ist für seinen Lebensunterhalt gesorgt, geht er nicht mehr Arbeiten. Das Grundeinkommen schafft ein Land von Frührentnern."

Würde das Grundeinkommen von Heute auf Morgen eingeführt, so könnte es sein, dass ein Seufzer durch die Gesellschaft geht und einige erst mal ausgiebig nichts tun. Doch das tun viele auch heute schon, nur nicht freiwillig - oder auf einem hohen finanziellen Niveau. Das Grundeinkommen ist kein Sozialgeld, das Ausgrenzung symbolisiert und Depression auslöst, sagt nicht, dass ich als Verlierer übergangsweise auf Wohltaten angewiesen bin und mich wieder eingliedern soll in die Gesellschaft, indem ich mich selbst versorge. Das bedingungslose Grundeinkommen ermöglicht jedem ein Handeln aus der eigenen Intention.
Wo Arbeit nur dem Zwang ausliefert, wo sie weitgehend sinnlos und die eigene Entwicklung blockierend erlebt wird, ist Faulheit eine ganz gesunde Reaktion. Die Faulheit wird den Menschen antrainiert, die Eigenaktivität – und Muße – hingegen ausgetrieben.
Von Natur aus will fast jeder Mensch arbeiten, weil Arbeit sein relevanter Ausdruck ist, sein Mitgestalten in der Gesellschaft, sein Sinn für Andere und damit auch für sich selbst, weil sie Kommunikation ist, der Spiegel seiner Fähigkeiten und der Ort ihrer Anerkennung.
Das bedingungslose Grundeinkommen würde dazu führen, dass vieles als Arbeit anerkannt und durchgeführt werden kann, was heute ein Schattendasein fristet, dass differenzierter und innovativer gearbeitet wird und mit mehr Zuneigung, auch mit nachhaltigerer Effizienz.
Zudem hebt das Grundeinkommen nicht den finanziellen Anreiz für die Arbeit auf. Wer mehr will oder braucht als das Grundeinkommen – und das werden viele sein – wird dies nach wie vor in der Erwerbsarbeit suchen. Ein hohes Einkommen bleibt erstrebenswert wie heute. Wer aber jenseits von Erwerbsarbeit tätig sein will für andere oder sich selbst, wer außerhalb kaufkräftiger Nachfrage Neues schaffen will oder Altes ordnen, kann dies tun. Das ist nichts Anderes als menschengemäß.

Götz Werner ist Inhaber des Lehrstuhles für Unternehmertum an der Uni Karlsruhe, Vertreter der Idee eines bedingungslosen Grundeinkommens – über Skylla und Charybdis, die Beispielsfalle und die Abstraktionsfalle, und wie man die Mitte hält.

„ … Das ist, glaube ich, die Botschaft, dass wir in dem ganzen Bemühen um diese Frage immer nur für etwas sind und nicht gegen etwas, nicht andere ausgrenzen. …“

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Was aber, wenn genügend zu Essen da ist, aber immer weniger Arbeit? Wenn der Mangel nicht an Waren besteht, sondern der Bedarf des Menschen sich weiterentwickelt und alte, bequem gewordene Vorstellungen von seiner Existenz nicht mehr reichen?
Sinnvolle Aufgaben gibt es so viele, wie es Menschen gibt. Sie kommen vom Menschen und sollten ihm zugetraut werden. So kehrt sich der Blick um vom Mangel an Gütern auf die individuelle Frage, was menschliche Arbeit ist, was meine Arbeit ist. Das Grundeinkommen bietet eine Basis, sie in die Hand zu nehmen.

Heute haben wir Fremdversorgung. Nur verstehen tun wir es noch nicht. An fast jedem Produkt, das wir konsumieren, haben Menschen aus vielen Erdteilen mitgearbeitet. Wer heute zur Arbeit geht mit dem Gedanken, er tue das für sich, weil er damit sein Einkommen erzielt, unterliegt einer Bewusstseinsspaltung. Denn er tut seine Arbeit für Andere. Und meistens tut er sie sogar für Menschen, die er gar nicht kennt und oft stellt er her, was er selbst gar nicht braucht. Das Bezeichnende der Arbeit ist, dass ich sie für andere tue. Dass ich ein Einkommen beziehe, ist ein entgegenlaufender Vorgang. Das Einkommen ist nicht das Ergebnis meiner Arbeit. Das Ergebnis meiner Arbeit ist für Andere. Das Einkommen stellt mich frei von der Selbstversorgung, damit ich für andere arbeiten kann. Es berechtigt mich, Leistungen von anderen in Anspruch zu nehmen, mich von anderen versorgen zu lassen, damit ich selbst das tun kann, was ich besonders gut kann.
Fremdversorgung, Spezialisierung, Rationalisierung führen dazu, dass Unternehmen und Firmen höhere Gewinne erzielen und gleichzeitig Arbeitsplätze abbauen. Viel menschlicher Arbeitseinsatz wird überflüssig. Aber damit sind nicht die Menschen überflüssig. Im Gegenteil. Sie sind aus diesen Verhältnissen freigestellt, weil Bedarf zunehmend da herrscht, wo Arbeit nur aus individuellem Erkennen und freier Initiative entstehen kann.
Die kulturelle Entwicklung hinkt der technischen und wirtschaftlichen hinterher. Die Pflege und Fürsorge für andere Menschen krankt. Die Kindererziehung ist unterbewertet. Es besteht Bedarf an mehr Bewusstsein, an vielfältiger Tatkraft, an einem Einsatz für die Umwelt und die globalen Zusammenhänge, an einem wachen Selbstverständnis für das eigene Tun und dessen Wirkung in allen Arbeitsgebieten. Wo Menschen etwas Neues schaffen, steht das zunächst kaum im Zusammenhang mit kaufkräftiger Nachfrage.

„ … Das ist das, was es spannend macht, aber auch möglicher Weise gefährlich macht.“

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Einerseits müssten Arbeiten, die keiner machen will – obwohl sie notwendig sind – besser bezahlt werden. Das bedingungslose Grundeinkommen kann gerade auch den Blick frei machen für den Wert solcher Arbeiten.
Andererseits würden Unternehmen, die fragwürdige Produkte herstellen, Arbeitgeber, die fahrlässig gegen Menschen und Umwelt handeln und das Wort Ethik nur aus der Werbung kennen es schwerer haben als heute, Leute zu finden, die das mitmachen. Sie werden verstärkt finanzielle Anreize setzen müssen. Das machte ihre Waren oder Dienstleistungen teurer und wirkt sich so auf den Wettbewerb aus.
Das bedingungslose Grundeinkommen hat Einfluss auf die Wertschöpfung. Es stärkt die Nachfrage nach bedarfsgerechter Produktion und Dienstleistung im Zusammenhang mit den Geschehnissen der Zeit. Es hilft, verkrustete Machtstrukturen abzubauen. Es schützt die persönliche Lebensführung vor der Allmacht des Geldes. Es spricht jedem die Wertschätzung zu, Unternehmer der eigenen Biografie zu sein. Es gibt die Chance zu neuen Biografien, ob im betrieblichen Kontext, im Einzelnen für sich oder in freier unternehmerischer Kooperation.

Dr. Benediktus Hardorp zur Rolle der Selbsterkenntnis in seinem Frankfurter Vortrag über die Finanzierung eines Grundeinkommens.

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